عین الیقین

پس رحمانیّت خدا همانا عشق مطلقۀ او به عالمیان است و رحیمیّت خدا هم عشق انسان است به خدا.

 و عشق انسان نسبت به خدا عالیترین حدّ رحمت او درباره انسان است تا انسان را عاشق خود نماید تا از وجود او عیان گردد.

بنابر این رحمانیت خدا همانا هستی و حیات بخشی جمادی و نباتی و حیوانی و بشری است و رحیمیّت خدا، هستی و حیات بخشی خدائی است به انسان مؤمن .

و چنین انسانی همان خلیفۀ خداست در عالم هستی در درجات گوناگون . که عالیترین حدّ این خلافت، امام است که در رأس و مرکز دستگاه خلافت او در عالم خاک قرار دارد و مابقی عاشقان ، بر مدار وجود امام در حرکت می باشند .

برای همین است که امام کامل نیز همچون الله، غایب بنظر میرسد و گویا که اصلاً نیست . پس امام کامل ، تعیّن کلمۀ الله است و مسمّای اسم عالی اوست.